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¿Por qué Dios permitió que le sucedieran cosas malas a Job?


Primero, abordemos lo que dice el texto. En Job 1:8-12 y Job 2:3-6, Dios permite que Satanás pruebe a Job para saber si él teme a Dios y no lo maldeciría; Dios sabe que no lo haría. Y realmente, te puedes hacer la pregunta, como se ha hecho durante siglos: "¿Por qué Dios permite que le sucedan cosas malas a personas buenas?" o "Si Dios es bueno, entonces ¿por qué existe el mal en el mundo?" Esta última pregunta ha sido llamada históricamente "El problema del mal". Mi respuesta a esto tiene cuatro puntos, para así tener una visión bíblica completa sobre esto. Y tal vez esto te sirva bien, como a mí, para cuando hables con no creyentes y te hagan preguntas similares.


Pero antes de entrar en la respuesta de cuatro puntos, quiero abordar la idea de que "a la gente buena le suceden cosas malas". No hay gente buena, excepto Jesús, completamente hombre y completamente Dios, por lo que su sacrificio sació la ira de Dios en nombre de la humanidad por todos los que pusieran su fe en Cristo (Romanos 10:9). Pablo cita al salmista en Romanos 3:9-12 para decir que no hay nadie que haga el bien y todos son malos; por lo tanto, ¿alguno de nosotros merece el bien? Incluso en el ejemplo de Job, él puede haberle sido fiel a Dios constantemente, pero seguía siendo un pecador y todavía necesitaba un Salvador. "Pero Dios, siendo rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en nuestros pecados, nos dio vida juntamente con Cristo, por gracia sois salvos" (Efesios 2:4-5).


La gente no puede comprender cómo un Dios bueno puede causar o incluso permitir que exista el sufrimiento o el mal. La respuesta está realmente en 2 partes, ya que podríamos considerar que el "mal" y el "sufrimiento" son cosas separadas, pero tienen la misma raíz. 


Primero, hablemos del sufrimiento


A veces Dios envía circunstancias terribles (sufrimiento) para que las personas se vuelvan a Él y tengan vida eterna. En otras palabras, el juicio en la tierra está destinado a un bien final. Otras, Dios permite que sucedan circunstancias extremas para mostrar su poder cuando las personas confían en Él (e incluso en momentos en que no lo buscan ni lo llaman).


Todo sufrimiento es el resultado del pecado, punto. Incluso el sufrimiento de Jesús fue resultado del pecado, aunque por los pecados del mundo, porque Él era y es sin pecado (Hebreos 4:15, Hebreos 7:26-27). A veces, sí, el sufrimiento es un resultado directo de nuestro pecado en esta tierra con consecuencias reales para que nos alejemos del pecado. Y otras veces, el sufrimiento puede no ser el resultado de una persona que camina activamente en pecado, sino simplemente una repercusión de vivir en este mundo que está maldito a causa de la caída. Todo sufrimiento, enfermedad, dolor, etc. nos recuerda nuestra fragilidad, que moriremos y nos encontraremos con Dios. Sirve como un recordatorio de que vivimos en un mundo caído a causa del pecado y que nosotros también tenemos pecados que solo pueden ser limpiados por la sangre de Jesús. Por lo tanto, incluso en nuestro sufrimiento, también los creyentes están llamados a recordar el Evangelio. Puedes ser sanado de ese sufrimiento en el ahora, pero puede ser que no también. La verdadera sanidad en la que debemos poner nuestros ojos es la sanidad a la que Pedro se refiere en 1 Pedro 2:24-25; él habla de la sanidad en nuestra relación con Dios que solo fue posible porque Cristo llevó nuestros pecados en su cuerpo en el madero. Recuerda tu estado pecaminoso y la vida eterna que Cristo ha comprado para ti. Y si estás genuinamente en Cristo, entonces permanecerás en Él porque Jesús mismo te guardará.


En Job, vemos a Dios permitiendo que él pase por una prueba. En el Salmo 105:16-17, vemos a Dios convocando una hambruna y enviando a José a Egipto como esclavo. Estos son dos ejemplos de Dios permitiendo o causando aflicción y prueba a Su pueblo. Sabemos en estos dos ejemplos que Dios finalmente trajo una bendición asombrosa a estos dos hombres y también a muchas otras personas. Debes tomar de estos ejemplos, junto con muchos otros en la Biblia, que Dios es soberano.


Ahora, el objetivo de que Dios nos dé una prueba es vernos superarla. Él es el Maestro que quiere que crezcamos y que veamos lo lejos que hemos crecido. ¿Cómo lo sabemos? ...

  • Isaías 30:20-22

  • Salmos 119:67

  • Juan 15:1-8

  • Santiago 1:2-4, 11

  • Hebreos 12:6


El mal 


El mal, por otro lado, es el resultado de la condición humana (ya que Dios no tienta Santiago 1:13). El libre albedrío debe existir para que el amor por Dios sea auténtico. De lo contrario, las personas solo están haciendo lo que están programadas para hacer (como los robots). Y uno podría preguntarse: "¿Por qué Dios no simplemente 'programaría' a todos para que creyeran y lo amaran?" Y yo diría que estamos programados para adorarlo, ese es nuestro propósito (Isaías 43:7,21). Pero en nuestro libre albedrío, podemos elegir o noa Dios, así que lo hacemos. Y así es como el libre albedrío y la soberanía de Dios son cohesivos (y me atrevo a decir, ¿necesarios?). Dios da el libre albedrío para elegirlo o no, sin embargo, Él conoce cada decisión de nosotros y Él elige soberanamente dar vida eterna a quien quiera sabiendo exactamente lo que harán en cualquier conjunto de circunstancias, y lo usa todo para Su gloria. Para decirlo de otra manera, antes de la fundación del mundo, Dios sabía quién estaría en Él; por lo tanto, eligió libremente crear este mundo tal como es, con pecadores y santos para sus buenos propósitos y Su gloria. 


Veamos Mateo 25:33-34, Romanos 9:10-24 y Efesios 1:3-14. 


"Y pondrá las ovejas a Su derecha y los cabritos a la izquierda. Entonces el Rey dirá a los de Su derecha: “Vengan, benditos de Mi Padre, hereden el reino preparado para ustedes desde la fundación del mundo."  Mateo 25:33-34 


"Y no solo esto, sino que también Rebeca concibió mellizos de uno, nuestro padre Isaac. Porque cuando aún los mellizos no habían nacido, y no habían hecho nada, ni bueno ni malo, para que el propósito de Dios conforme a Su elección permaneciera, no por las obras, sino por Aquel que llama, se le dijo a Rebeca: «El mayor servirá al menor». Tal como está escrito: «A Jacob amé, pero a Esaú aborrecí». ¿Qué diremos entonces? ¿Qué hay injusticia en Dios? ¡De ningún modo! Porque Él dice a Moisés: «Tendré misericordia del que Yo tenga misericordia, y tendré compasión del que Yo tenga compasión». Así que no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. Porque la Escritura dice a Faraón: «Para esto mismo te he levantado, para demostrar Mi poder en ti, y para que Mi nombre sea proclamado por toda la tierra». Así que Dios tiene misericordia, del que quiere y al que quiere endurece. Me dirás entonces: «¿Por qué, pues, todavía reprocha Dios? Porque ¿quién resiste a Su voluntad?». Al contrario, ¿quién eres tú, oh hombre, que le contestas a Dios? ¿Dirá acaso el objeto modelado al que lo modela: «Por qué me hiciste así?». ¿O no tiene el alfarero derecho sobre el barro de hacer de la misma masa un vaso para uso honorable y otro para uso ordinario? ¿Y qué, si Dios, aunque dispuesto a demostrar Su ira y hacer notorio Su poder, soportó con mucha paciencia a los vasos de ira preparados para destrucción? Lo hizo para dar a conocer las riquezas de Su gloria sobre los vasos de misericordia, que de antemano Él preparó para gloria, es decir, nosotros, a quienes también llamó, no solo de entre los judíos, sino también de entre los gentiles. Romanos 9:10-24


"Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo. Porque Dios nos escogió en Cristo antes de la fundación del mundo, para que fuéramos santos y sin mancha delante de Él. En amor nos predestinó para adopción como hijos para sí mediante Jesucristo, conforme a la buena intención de Su voluntad, para alabanza de la gloria de Su gracia que gratuitamente ha impartido sobre nosotros en el Amado. En Él tenemos redención mediante Su sangre, el perdón de nuestros pecados según las riquezas de Su gracia que ha hecho abundar para con nosotros. En toda sabiduría y discernimiento nos dio a conocer el misterio de Su voluntad, según la buena intención que se propuso en Cristo, con miras a una buena administración en el cumplimiento de los tiempos, es decir, de reunir todas las cosas en Cristo, tanto las que están en los cielos, como las que están en la tierra. También en Él hemos obtenido herencia, habiendo sido predestinados según el propósito de Aquel que obra todas las cosas conforme al consejo de Su voluntad, a fin de que nosotros, que fuimos los primeros en esperar en Cristo, seamos para alabanza de Su gloria. En Él también ustedes, después de escuchar el mensaje de la verdad, el evangelio de su salvación, y habiendo creído, fueron sellados en Él con el Espíritu Santo de la promesa, que nos es dado como garantía de nuestra herencia, con miras a la redención de la posesión adquirida de Dios, para alabanza de Su gloria." Efesios 1:3-14


Ver también cómo Dios dice: "Buscad el bien, y no el mal, para que vivas; y así el Señor, Dios de los ejércitos, estará contigo, como has dicho. Odia el mal y ama el bien..." Amós 5:14-15a. No solo eso, sino que Dios ilumina los corazones y las mentes de aquellos que creen genuinamente. Así es también como Dios desea que todos le crean y le amen, pero no es así. Por lo tanto, el mal existe porque existe el libre albedrío, y el libre albedrío debe existir hasta cierto punto porque Dios no puede hacer el mal, y para qué amar a Dios sea genuino, no puede ser solo porque uno amor forzado o "programado". Dios crea personas que sabe que nunca creerían en Él porque su mera existencia empujará a otros más cerca de Él, o como dice Pablo en Romanos 9, que los vasos inmundos serán usados para la gloria de Dios. Por lo tanto, Dios permite que exista el mal para sus posibles creyentes, para el bien supremo y su gloria. 


Además, el hecho mismo de que alguien diga que existe el "mal" es de hecho una acusación contra el ateísmo. La oscuridad es la ausencia de luz. El mal es la ausencia del bien. Por lo tanto, si hay un bien, entonces debe haber una realidad última de "bondad" de la que incluso derivemos de qué es "bien". Y lo mismo ocurre con la "justicia" y el "amor" y la "verdad" y cualquier otro sentido de la moralidad. Estos conceptos no fueron inventados por el hombre. No, son principios y atributos eternos de Dios. Mientras Dios exista, también existirán los atributos de Dios. Y así, cuando vemos la falta de Dios en el mundo, en las personas, vemos el mal, porque así como la oscuridad es científicamente la ausencia de luz, también el mal es la ausencia de bondad. Y este es el único argumento que C.S. Lewis atribuye a su verdadera creencia en Cristo. Mira Romanos 1:16-23 para ver esta realidad del poder eterno de Dios y su naturaleza divina siempre estando claramente presente en lo que Dios ha creado. Además, esta noción de "bien y mal" y "verdad y justicia" está escrita en nuestros corazones. Ver Romanos 2:12-16 y Hebreos 8:10. 


Cristo satisface la justicia de Dios


Por último, Dios ordenó que existiera el sufrimiento para que Cristo pudiera sufrir por los pecados del mundo. El sufrimiento es el medio mismo por el cual se satisface la justicia de Dios. Si Dios se arrepintiera de su ira, entonces no sería bueno ni justo. Pero no, en su gracia y bondadosa misericordia, Dios no nos da lo que merecemos y nos da su justicia y vida eterna en él. Este es el Evangelio.

Por lo tanto, el sufrimiento y el mal solo existen porque Dios lo envía o lo permite, y tanto el sufrimiento como el mal están destinados a promulgar el juicio de Dios y hacer que los pecadores lo conozcan. En última instancia, el sufrimiento tenía que existir para que Dios pudiera morir en una cruz y resucitar por nuestros pecados. La soberanía de Dios sobre todas las cosas, incluso el mal y el sufrimiento, es perfecta, completa y lo glorifica.  El mal no es bonito, el mal no es glorificar a Dios en la superficie, ¡pero incluso los vasos inmundos son usados por Dios para que algunos puedan ser salvos! Mira también Isaías 54:16-17.


Aunque parezca que los malvados prosperan, y a veces realmente lo hacen en el ahora, el salmista comparte este sentimiento hasta que considera su fin, que es la separación eterna de Dios (ver Salmo 73). El mal no quedará impune. Nuestro castigo se satisface en la obra de Cristo, o para aquellos que no creen, la persona malvada incurrirá en la ira de Dios por la eternidad. Dios no se deleita con el malhechor y proveerá justicia para el justo.


Debemos andar con cuidado para hacer esta pregunta sobre el "problema del mal", no sea que digamos en nuestros corazones tal abominación al Señor: "¿Dónde está Dios?" En lugar de eso, aférrate a estas verdades en la Palabra de Dios: Dios vindicará. El mal será vencido. Jesús ha vencido al mundo. Ver Juan 16:33, Proverbios 11:21 y Malaquías 2:17.



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